Vraag 83. Wat is die gemeenskap van heerlikheid wat die lede van die onsigbare kerk met Christus in hierdie lewe geniet?

 Vraag 83. Wat is die gemeenskap van heerlikheid wat die lede van die onsigbare kerk met Christus in hierdie lewe geniet?

Antwoord. Die lede van die onsigbare kerk, as lede van Christus, hulle Hoof, geniet die eerste vrugte van heerlikheid met Christus in hierdie lewe, en in Hom neem hulle deel aan die heerlikheid wat Hy besit, en as 'n waarborg hiervan geniet hulle die liefde van God, vrede van die gewete, vreugde van die Heilige Gees en hoop van heerlikheid. Aan die ander kant volg die wraaksugtige toorn van God, die afgryse van die gewete en die vrees vir oordeel die goddeloses, en dit is die begin van die lyding wat hulle na die dood sal verduur.

Dit is die woorde wat Jesus met Maria gedeel het tydens 'n gesprek oor die opstanding. Johannes 11:25-26 "Ek is die opstanding en die lewe. Hy wat in My glo, sal lewe, al sterwe hy ook; en elkeen wat lewe en in My glo, sal nooit sterwe nie. Glo jy dit?"

Toe Marta se broer Lasarus sterf, het Marta gesê dat as Jesus by haar huis was, Hy nie sou gesterf het nie. In hoofstuk 11, vers 22, het Marta geantwoord: "Ek glo dat wat ons ook al van God vra, Hy ons sal gee." Daarom het Jesus gesê: "Hy sal weer lewe," maar Marta het aan "weer lewe" gedink nie as iets teenwoordig nie, maar as 'n opstanding op die laaste dag in die toekoms na die dood van die vlees.

Wat Jesus vir Marta in hoofstuk 11, verse 23-26, sê, is: "Ek is die opstanding en die lewe. Wie in My glo, sal lewe, al was hy in die gees dood; en wanneer die gees lewe, sal hy die gawe van die geloof uit die hemel ontvang en nooit sterwe nie." As ons na hierdie woorde vanuit die perspektief van die vlees kyk, beteken dit: "Wie in My glo, al sterwe sy vlees ook, sal opgewek word en eendag lewe en sal nooit sterwe nie."

Die woorde wat Jesus in Johannes 5:24-25 gespreek het, is woorde van huidige opstanding, en waarvan Marta gepraat het, verwys na die toekomstige opstanding wat in Johannes 5:28-29 genoem word. Die leerstelling verbind en integreer egter die hede en die toekoms deur te sê: “Dit bestaan in hierdie wêreld en gebeur onmiddellik na die dood, en dit sal voltooi word op die dag van opstanding en oordeel.”

As die gees nie lewend is nie, is dit nie die woord van die lewe nie. Slegs diegene wat hulle bekeer, is lewend in gees. Die Here is die huidige opstanding. Die krag van God kom na diegene wat hulle op hierdie oomblik bekeer. Bekering is nie om oor sonde te besin nie, maar om aan die sonde te sterf, en om jouself vol sonde te 'verloën'. 'Die uur kom, en dit is nou, wanneer die dooies die stem van die Seun van God sal hoor, en die wat dit hoor, sal lewe.'

Dit is wedergeboorte in die opstandingslewe. Met ander woorde, wedergeboorte is 'n huidige opstanding. Diegene wat wedergebore word, glo dat alhoewel hulle 'n fisiese liggaam het, hulle opgewek word met 'n geestelike liggaam (geestelike liggaam) soos Jesus se opstanding. Diegene wat nie in die huidige opstanding glo nie, sal sterf en die tweede dood ly. Om nie die tweede dood na die dood te ly nie, moet gelowiges in die huidige opstanding glo. Met ander woorde, gelowiges moet met Jesus Christus (die tweede dood) verenig word terwyl hulle nog lewe om deel te hê aan die huidige opstanding.