Vraag 20. Wat was God se voorsienigheid rakende die mens se status na die skepping en voor die sondeval?

 Vraag 20. Wat was God se voorsienigheid rakende die mens se status na die skepping en voor die sondeval?

Antwoord. God se voorsienigheid rakende die mens se status na die skepping en voor die sondeval was om die mens in die paradys te plaas en hom toe te laat om dit te bewerk, om die vrugte van die aarde vrylik te eet, om ander skepsels onder sy heerskappy te plaas en om met 'n metgesel te trou om hom te help. Hy het die mens ook die geleentheid gegee om gemeenskap met God self te hê, die Sabbat ingestel en 'n lewensverbond met die mens gesluit op voorwaarde van volkome persoonlike en ewige gehoorsaamheid, waarvan die belofte die vrug van die boom van die lewe was, en om die eet van die boom van die kennis van goed en kwaad te verbied, op straf van die dood.

In Genesis (hoofstukke 1-3) word gesê dat God die hemel en die aarde geskep het, en toe die mens geskep het, en die Tuin van Eden geskep het en hom daar geplaas het. Genesis 2:7-8 "En die HERE God het die mens geformeer uit die stof van die aarde en in sy neusgate die asem van die lewe geblaas; en die mens het 'n lewende wese geword. Toe het die HERE God 'n tuin in Eden geplant, in die ooste, en daar die mens wat Hy geformeer het, geplaas."

Hoofstukke 2-3 van Genesis bevat die woorde oor die boom van die lewe in Eden, die bevel om nie vrugte van die boom in die middel van die tuin te eet nie, die vier riviere en die bevel om hulle te bewaak en te bewerk, die name van die diere en voëls en om oor hulle te heers, en die verhaal van Befil.

Daar is twee vorme van die mens voor die sondeval nadat God hom geskape het. Die eerste is die vorm van die mens wat in die wêreld geskape is. In Genesis 2:7, "Die mens het 'n lewende wese geword," beteken nephesh hai 'n lewende wese. Dit is 'n beperkte lewe. 'n Beperkte lewe word 'n wese wat moet sterf.

Die tweede is die beeld van die mens in Eden. In die beeld van die eet van die vrug van die boom van die lewe, beteken die boom van die lewe die boom van die ewige lewe, en die boom van die ewige lewe is nie in die wêreld nie, maar kan gesien word as 'n storie oor die koninkryk van God wat nie geestelik sterf nie. Daarom word die wêreld 'n plek van geestelike dood. Eden beteken die koninkryk van God in die menslike hart.

God het mense op aarde geskep met 'n beperkte lewensduur, maar die meeste mense dink dat God 'n paradys geskep het waar mense vir ewig kan lewe, waar hulle die vrug van die boom van die lewe kan eet en vir ewig in seëninge kan leef. Dit is egter nie 'n fisiese storie nie, maar 'n geestelike storie.

God het die materiële wêreld geskep en die mens geskep, maar hy is geestelik dood. Die rede waarom hy geestelik dood is, is omdat sy gees in die aarde vasgevang is as gevolg van die sonde van die engel, so hy ken God nie. Daarom het God die tempel van God (Eden) in die menslike hart geplaas. En God is in daardie tempel, en ons word aangesê om God se woord (vrug van die boom van die lewe) te eet en te lewe.

Deur die koninkryk van God in die siel, is dit 'n woord wat vir ons sê om die verhaal van die sondige engele in die koninkryk van God te besef voordat hulle na die wêreld gekom het. Van die eerste man af is man en vrou geskape, en Eva het gesondig omdat sy soos God wou wees, en haar man het ook gesondig, so hulle is weer in die wêreld uitgewerp. Dit beteken dat die sondige engele in die hel gevange geneem is omdat hulle teen God gesondig het. Die hel is die wêreld. 2 Petrus 2:4 “Want as God die engele nie gespaar het toe hulle gesondig het nie, maar hulle in die hel gewerp en aan kettings van duisternis oorgegee het om tot die oordeel toe bewaar te word.”

In Eden verskyn God en Satan, die slang, en die eerste man word van die eerste vrou geskei en die skepping van man en vrou word ook getoon. Daar is ook die boom van die lewe en die boom in die tuin, en Eva eet die vrug van die slang se woorde dat sy soos God kan word, en gee dit aan haar man, so sy word deur God gestraf en weer in die wêreld uitgewerp.

As ons dit direk op die verhaal van die koninkryk van God toepas, beteken dit dat die bose engele God (Christus) teëgestaan ​​het en probeer het om sy heerskappy te ontsnap. Die rede is dat hulle gedink het dat as hulle hul magte saamvoeg, hulle soos God kon word. Die feit dat hulle die vrugte geëet het, beteken dat hul gierigheid gewerk het en God teëgestaan ​​het, daarom het God hulle in materiële dinge gevange geneem. Dit beteken dat God hulle van Eden na die wêreld teruggestuur het. Dit beteken ook dat God die geeste van die engele wat van die koninkryk van God gesondig het, na die wêreld gestuur het.

Die manier waarop mense in die wêreld leef, is dat daar 'n tempel in die siel is, maar God is nie daar nie. God het weggegaan. Hierdie gelykenis word die verhaal van die wingerd en die boer. In die tempel in die siel sit 'n mens as die meester.