Wil jy hê ek moet die Paasmaaltyd voorberei vir jou om te eet?

 

Wil jy hê ek moet die Paasmaaltyd voorberei

vir jou om te eet?

 

Markus 14:12-15 “En op die eerste dag van die ongesuurde brode, toe hulle die pasga geslag het, sê sy dissipels vir Hom: Waar wil U hê moet ons gaan en berei dat U die pasga kan eet? En Hy stuur twee van sy dissipels uit. vir hom en sê vir hulle: Gaan na die stad, en daar sal vir julle 'n man ontmoet wat 'n kruik water dra; volg hom. En waar hy ook al ingaan, sê vir die goeie man van die huis: Die Meester sê: Waar is die gastekamer, waar moet Ek die pasga eet saam met my dissipels? En hy sal jou 'n groot bovertrek wys, toegerus en toegemaak; maak daar vir ons gereed.

Jesus het 'n Paasmaaltyd gehad voor sy kruisiging, en die Joodse leiers het 'n geheime ooreenkoms met Judas Iskariot aangegaan om Jesus te vang. In 14:10, voor die Paasmaaltyd, het die hoëpriesters en skrifgeleerdes reeds belowe om geld aan Judas te gee, en Judas Iskariot het 'n geleentheid gesoek om Jesus te oorhandig. Omdat Jesus al die gedagtes van die Jode geken het, is die plek vir die paasmaaltyd in die geheim vooraf voorberei. Dit kan ook gesien word in Jesus wat op 'n donkie ry in Markus 11.

Jesus het verskeie kere die tempel in Jerusalem en die omgewing rondom Betanië buite die tempel besoek, en het die geografie en die mense wat in daardie gebied woon goed geken. Nie net kon hy maklik 'n donkie bekom nie, maar die paasmaaltyd is ook vooraf voorberei. sal wees. Die leidraad is 'n vrou wat 'n emmer water dra. Die groot solder herinner aan vandag se herberge. Om Pasga-kos in 'n groot solder voor te berei, sou die vrou water moes trek en dit verskeie kere moes dra. Haar twee dissipels kon dus in die geheim die kasteel binnegaan en kontak maak met die vrou wat die waterkruik dra. En soos voorheen belowe het, het die dissipels die kamerbespreking bevestig en die Paaslam bestel wat nodig was vir die aandete. Op hierdie tydstip het net twee van die dissipels gegaan, so Judas Iskariot was afwesig, so die hoëpriesters en skrifgeleerdes was onbewus van die plek.

In Markus 14:17-20 het Jesus gesê dat een van sy dissipels Hom sou verraai. Die dissipels is nuuskierig terwyl hulle na mekaar se gesigte kyk. En terwyl hy die brood breek, sê hy: “Dit is my vlees,” en terwyl hy die wynbeker verbygaan, sê hy: “Dit is my bloed, die bloed van die verbond.” Die dissipels het waarskynlik nie verstaan wat dit beteken nie. In hoofstuk 14, vers 27, “En Jesus sê vir hulle: Julle sal almal in hierdie nag aanstoot neem aan My, want daar is geskrywe: Ek sal die herder slaan, en die skape sal verstrooi word.” Hierdie woorde verwys na die naderende dood van die kruis. beteken dat Om nuut te drink in die koninkryk van God beteken opstanding.

In Hebreërs 8:6-10, "Maar nou het Hy 'n voortrefliker bediening verkry, deur hoeveel Hy ook Middelaar is van 'n beter verbond wat gevestig is op beter beloftes." Want as daardie eerste verbond onberispelik was, sou daar vir die tweede geen plek gesoek gewees het nie. Omdat Hy met hulle skuld gevind het, sê Hy: Kyk, daar kom dae, spreek die Here, dat Ek 'n nuwe verbond met die huis van Israel en die huis van Juda sal sluit: nie volgens die verbond wat Ek met hulle vaders gesluit het in die dag toe Ek hulle aan die hand geneem het om hulle uit Egipteland uit te lei; want hulle het nie in my verbond gebly nie, en Ek het nie op hulle ag geslaan nie, spreek die Here. Want dit is die verbond wat Ek ná dié dae met die huis van Israel sal sluit, spreek die Here; Ek sal my wette in hulle verstand gee en dit in hulle harte skrywe; en Ek sal vir hulle 'n God wees, en hulle sal vir My 'n volk wees.

Die Nuwe Verbond is 'n aanhaling uit wat Jeremia gesê het, "Ek sal my wette in hulle verstand gee en dit in hulle harte skryf." Die Israeliete het 'n goue kalf-afgod gemaak selfs terwyl Moses die wet van God op die berg Sinai ontvang het. Afgode is in hulle harte. Die afgod is niemand anders nie as die ou man (ou tempel). Dit is 'n afgod van hebsug wat soos God wil wees. Tensy 'n gelowige afgode in sy hart laat vaar of uit sy ou self sterf, kan hy nie in Christus ingaan nie.

Die Ou Verbond is op kliptafels (ou tempel) geskryf, maar die Nuwe Verbond is op die tafels van die hart (nuwe tempel) geskryf. In 1 Korintiërs 9:21, "Aan die wat sonder die wet is, soos sonder die wet, (nie sonder wet van God nie, maar onder die wet van Christus), sodat ek die wat sonder wet is, kan wen." Die ou tempel was die wet. Alhoewel dit onder geleë is, word gesê dat die nuwe tempel onder die wet van Christus is. Die wet wat in die hart van die nuwe mens wat in die woestyn gebore is, gegraveer word, word die geloof wat na die komende Messias (nuwe tempel) kyk.

Die Boek van Eksodus is geskryf in die eerste jaar van die Eksodus, maar Deuteronomium is geskryf in die 40ste jaar van die woestynlewe in hoofstuk 1, vers 3. Aangesien dit November was, was daar net omtrent 'n maand oor totdat die volk Kanaän binnegegaan het. Behalwe vir Moses, het al die ou mense in die woestyn gesterf. Daarom praat Moses oor die nuwe tempel aan die nuwe volk wat in die woestyn gebore is. In Deuteronomium 29:1, “Dit is die woorde van die verbond wat die HERE Moses beveel het om met die kinders van Israel in die land Moab te sluit, behalwe die verbond wat Hy met hulle op Horeb gesluit het.” Die verbond is op die berg Horeb gesluit. ontvang. Hy het egter die woorde van die verbond in die land Moab ontvang.

In Deuteronomium 30:14, "Maar die woord is baie naby aan jou, in jou mond en in jou hart, dat jy dit kan doen." Die wet wat by die berg Sinai ontvang is, was “iets wat die Jode nie kon onderhou nie,” maar nou sê U, die nuwe mense, “Julle kan dit doen.” Die rede is dat dit gedoen kan word deur die Messias (Nuwe Tempel), die vrou se afstammeling. Hulle sou gehoor het dat hierdie diere die komende Messias simboliseer, aangesien hulle elke dag offerlammers vir hul sondes moes slag. So, deur opoffering, dink aan die tempel (Messias) wat in jou hart gebou is, en kyk na die Messias wat jou met geloof sal red.

Apostel Paulus haal die woorde van Deuteronomium in Romeine 10:8 aan: 『Maar wat sê dit? Die woord is naby jou, in jou mond en in jou hart: dit is die woord van die geloof wat ons verkondig; sal wees. Die Hebreeuse woord Messias is die Griekse woord Christus.

Die nuwe verbond waarvan Jesus praat, beteken opstanding. Vir opstanding moet daar dood aan die kruis wees. Judas Iskariot, een van die dissipels, gryp in die dood van die kruis in. Jesus is aan die owerpriesters en skrifgeleerdes verkoop, en die ander dissipels het almal Jesus voor die kruis verloën en weggehardloop. Petrus het Jesus drie keer verloën voordat die haan drie keer kraai. Al hierdie dinge van die dissipels is aspekte van hulle ou self. Die ou self moet saam met die kruis sterf en as 'n nuwe mens gebore word. Nadat Jesus opgewek is, het Hy vir sy dissipels gesê om die Heilige Gees te ontvang en op hulle geblaas. Dit is 'n toneel van wedergeboorte van 'n ou mens na 'n nuwe mens.

God soek mense om 'n nuwe verbond te sluit. God wil die koninkryk van God oprig met die nuwe tempel in gedagte en die heiliges daar ontmoet. Die ou tempel moet vernietig word. Om te glo dat Jesus in eenheid met sy kruisdood gesterf het, is die vernietiging van die ou tempel. Die nuwe tempel wat in ons harte gegraveer is, is die heiliges, die hemel en die millennium. Die koninkryk van die hemele waarvan in die Evangelie van Matteus gepraat word, is die koninkryk van God in die hart. Daarom is die wederkoms wanneer Christus in die nuwe tempel kom.