Die koninkryk van die hemele is naby.

In Matteus 3:2, "En sê: Bekeer julle, want die koninkryk van die hemele het naby gekom." Daar moet onderskeid getref word tussen die koninkryk van die hemel en die koninkryk van God.

Die Hebreeuse woord "ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν" word vertaal as die koninkryk van die hemel, wat die koninkryk van God in die hart is. Jesus sê vir die mense om na God te draai terwyl God tot hulle harte nader. Die koninkryk van die hemel is Jesus Christus. Vir diegene wat hulle bekeer, kom Jesus Christus in hulle harte.

Engele wat in die koninkryk van God gesondig het, het hulle klere uitgetrek en hulle geeste is in 'n pot gevange geneem en het mense geword. Mense is wesens wat in die wêreld vasgevang is. Mense sterf dus twee keer.

In Genesis 2:17, "Maar van die boom van die kennis van goed en kwaad, daarvan mag jy nie eet nie; want die dag as jy daarvan eet, sal jy sekerlik sterwe." Die Hebreeuse Bybel sê: "sterf en sterf." daar is. En in Johannes 3:3, "Jesus antwoord en sê vir hom: Voorwaar, voorwaar Ek sê vir jou, as iemand nie weer gebore word nie, kan hy die koninkryk van God nie sien nie." Dit word uitgedruk as "word wedergebore." Die vorige een is om (twee keer) te sterf en uit die hemel gebore te word. Wat die twee sterftes betref, is die eerste dood dood vir die sonde (doop in water), en die tweede dood is dood vir die siel (doop in vuur).

 

Die kruisdood is die proses van afsterwe vir sonde en die vuil klere van die siel uittrek. Jesus het dus die evangelie aan die geeste in die tronk verkondig. Met ander woorde, Hy het in die harte van alle mense ingegaan en aan hulle geopenbaar dat jy moet sterf. In 1 Petrus 3:19-20, “Daardeur het Hy ook gegaan en vir die geeste in die gevangenis gepreek; Wat eens ongehoorsaam was, toe eens die lankmoedigheid van God gewag het in die dae van Noag, terwyl die ark 'n voorbereiding was, waarin min, dit wil sê, agt siele deur water gered is.』

Waterdoop beteken dood vir sonde. Romeine 6:6-7 『Omdat ons dit weet, dat ons oue mens saam met Hom gekruisig is, sodat die liggaam van die sonde tot niet gemaak sou word, sodat ons die sonde nie meer dien nie. Want hy wat dood is, is van sonde bevry.』

Die dood van die siel is 'n vuurdoop, die dood van die siel (die eerste mens, Adam) wat uit die liggaam gekom het. 'n Gelowige verander van 'n fisiese liggaam na 'n geestelike liggaam (klere van Christus). In Matteus 3:11-12, "Ek doop julle wel met water tot bekering." maar hy wat ná my kom, is sterker as ek, wie se skoene ek nie waardig is om te dra nie; hy sal jou doop met die Heilige Gees en met vuur: wie se waaier in sy hand is, en hy sal sy vloer heeltemal suiwer en bymekaarmaak sy koring in die skuur; maar hy sal die kaf met onuitbluslike vuur verbrand.』

Daar is drie dae tussen die dood en die opstanding van Jesus. Die derde dag dui op die bou van die tempel. In Johannes 2:19, "Jesus antwoord en sê vir hulle: Breek hierdie tempel af, en in drie dae sal Ek dit oprig." Die heiliges wat saam met Jesus sterf, het 'n tempel in hulle harte gebou. En opstanding is 'n verandering van klere van 'n fisiese liggaam na 'n geestelike liggaam (nuwe siel). In 1 Korintiërs 15:44-47, “Daar word 'n natuurlike liggaam gesaai; dit word 'n geestelike liggaam opgewek. Daar is 'n natuurlike liggaam, en daar is 'n geestelike liggaam.

En so is daar geskrywe: Die eerste mens, Adam, het 'n lewende siel gemaak; die laaste Adam het 'n lewendmakende gees geskep. Maar dit was nie eerste wat geestelik is nie, maar dit wat natuurlik is; en daarna dit wat geestelik is. Die eerste mens is van die aarde, aards; Die tweede mens is die Here uit die hemel.』

Diegene wat saam met Jesus aan die kruis sterf (waterdoop) en glo dat hul fisiese liggaam (siel) gesterf het (vuurdoop), sal klere uit die hemel dra. Dit is opstanding. Opstanding is nie die opstanding van die vorige liggaam nie, maar die aantrek van 'n geestelike liggaam (klere van Christus) uit die hemel. Daarom word heiliges priesters en dra hulle die priester se heilige klere.

Hemelvaart beteken dat die gelowige die tempel binnegaan wat in die hart gebou is. Dit is omdat die tempel die koninkryk van God beteken. In 1 Korintiërs 3:16, “Weet julle nie dat julle die tempel van God is en dat die Gees van God in julle woon nie?”

En Jesus het vir die Fariseërs gesê om hulle te bekeer, want die koninkryk het naby gekom. Die hemel word die koninkryk van God in die hart. Dit voorspel Jesus se kruisdood, opstanding en hemelvaart na die koninkryk van God. Daarom is heiliges ook aan die regterhand van die troon in die koninkryk van God.

Die wederkoms is God wat die tempel binnegaan in die harte van gelowiges. Dit is Immanuel, en in Grieks is dit Parousian. Dit beteken die teenwoordigheid van God. Kerkmense wag steeds vir die wederkoms van Jesus, maar die wederkoms van Jesus het waar geword vir diegene wie se tempel in die harte van gelowiges gebou is. So, die heiliges en Christus ontmoet mekaar in die tempel en hou 'n hemelse bruilofsfees.