Diegene wie se ou tempel verdwyn en 'n nuwe tempel in hulle harte gebou word

 

Diegene wie se ou tempel verdwyn en 'n nuwe tempel in hulle harte gebou word

 

Openbaring 6:12-14 『En ek het gesien toe Hy die sesde seël oopgemaak het, en kyk, daar was 'n groot aardbewing; en die son het swart geword soos 'n harige sak, en die maan het geword soos bloed; En die sterre van die hemel het op die aarde geval, soos 'n vyeboom sy ontydige vye gooi as dit deur 'n geweldige wind geskud word. En die hemel het weggewyk soos 'n boek wat saamgerol is; en elke berg en eiland is uit hulle plekke verskuif.』

Die Bybel druk ook verlossing uit in terme van die skepping. Dit druk nie die skepping van die heelal uit nie, maar druk eerder die vestiging van die koninkryk van God in die hart as 'n nuwe skepping uit. 2 Korintiërs 4:6 "Want God, wat beveel het dat die lig uit die duisternis moet skyn, het in ons harte geskyn om die lig te gee van die kennis van die heerlikheid van God in die aangesig van Jesus Christus." In 2 Korintiërs 5: 17, “Daarom, as iemand in Christus is, is hy 'n nuwe skepsel: die ou dinge het verbygegaan; kyk, alles het nuut geword.』 Efesiërs 2:10 sê: “Want ons is sy maaksel, geskape (κτισθέντες) in Christus Jesus tot goeie werke wat God vooraf bestem het, sodat ons daarin kan wandel.” Christentes (κτισθέντες) is 'n wese. Kolossense 3:10 sê: “En beklee julle met die nuwe mens wat vernuwe word tot kennis na die beeld van sy Skepper.”

Die teenoorgestelde konsep van verlossing is oordeel. Dit gaan van skepping tot vernietiging en dan na herskepping. Verwording is die konsep van oordeel.' Woorde verskyn oor die aarde wat losraak en die heelal wat ineenstort. Ons kan die oordeel wat in Israel se geskiedenis plaasvind as 'n desimasie beskou. Die Bybel bevat verhale van die son, maan en sterre wat donker word, hemelliggame wat bewe en bloed wat uitvloei. As daar aftakeling is, dan vind nuwe skepping plaas. As ons in die harte van gelowiges kyk, wanneer die ou self in duie stort, word 'n nuwe mens geskep.

Die inhoud van Openbaring 6:12-14 verwys na God se oordeel. Soortgelyke inhoud word in die profete gevind. In Jesaja 13:10-13, “Soos my hand die koninkryke van die afgode gevind het en wie se gesnede beelde hulle oortref het, van Jerusalem en van Samaria; Sal Ek nie, soos Ek aan Samaria en sy drekgode gedoen het, so aan Jerusalem en sy drekgode doen nie? Daarom sal dit gebeur dat wanneer die Here sy hele werk op die berg Sion en op Jerusalem gedoen het, Ek besoeking sal doen oor die vrug van die sterk hart van die koning van Assirië, en die heerlikheid van sy hoë voorkoms syne. Want hy het gesê: Deur die sterkte van my hand het ek dit gedoen en deur my wysheid; want Ek is verstandig, en Ek het die grense van die volk verwyder en hulle skatte beroof, en Ek het die inwoners vernietig soos 'n dapper man:』 Hierdie verhaal beteken dat God Babel sal oordeel.

Jesaja 34:4-5 En die hele leër van die hemel sal vergaan en die hemele sal saamgerol word soos 'n boekrol; van die vyeboom. Want my swaard sal in die hemel gebad word: kyk, dit sal neerdaal op Idumea en op die volk van my vloek, tot oordeel.』Hierdie inhoud is dat God Edom oordeel.

ESEGIËL 32:6-8 “Ek sal ook die land waarin jy geswem het met jou bloed natmaak, tot by die berge; en die riviere sal vol wees van jou. En as Ek jou uitdryf, sal Ek die hemel bedek en sy sterre verduister; Ek sal die son met 'n wolk bedek, en die maan sal sy lig nie gee nie. Al die helder ligte van die hemel sal Ek oor jou duisternis maak en duisternis oor jou land stel, spreek die Here HERE.』Hierdie woorde is 'n profesie van oordeel oor Egipte.

God se oordeel gaan hoofsaaklik oor die vreemde lande wat Israel aangeval het. Net so moet ons die Boek Openbaring interpreteer soos die profete. Diegene wat destyds Johannes se brief ontvang het, was n.C. Hulle is kerkmense wat in die 1ste eeu geleef het. Die Boek van Openbaring is gekoppel aan gedeeltes regdeur die Bybel vanaf Genesis, maar is veral direk gekoppel aan die Olyfberg Diskoers in Matteus 24. Matteus 24 handel oor die oordeel van die tempel in Jerusalem. Die inhoud is asof die hemelliggame verander en die krag van die hemel skud. Dit beeld die vernietiging van die tempel uit, nie die vernietiging van die natuurlike wêreld nie. Met ander woorde, dit is 'n dekreasie.

As ons kyk na Matteus 24:19-33, 『En wee die swangeres en die wat soog in daardie dae!

Maar bid dat julle vlug nie in die winter of op die sabbatdag sal wees nie; of dan sal groot verdrukking wees soos daar van die begin van die wêreld af tot nou toe nie was en ook nooit sal wees nie.

En as daardie dae nie verkort word nie, sou geen vlees gered word nie; maar ter wille van die uitverkorenes sal daardie dae verkort word.

As iemand dan vir julle sê: Kyk, hier is Christus of daar; glo dit nie.

Want daar sal valse christusse en valse profete opstaan, en hulle sal groot tekens en wonders doen; in soverre dat hulle, as dit moontlik was, die einste uitverkorenes sal mislei. Kyk, ek het jou al voorheen gesê. As hulle dan vir julle sê: Kyk, Hy is in die woestyn; gaan nie uit nie; kyk, hy is in die skuilkamers; glo dit nie. Want soos die weerlig uit die ooste uitgaan en tot in die weste skyn; so sal ook die koms van die Seun van die mens wees. Want waar die aas ook al is, daar sal die arende versamel word. Onmiddellik na die verdrukking van daardie dae sal die son verduister word, en die maan sal sy lig nie gee nie, en die sterre sal van die hemel val, en die kragte van die hemele sal geskud word; en dan sal die teken van die Seun van mens in die hemel; en dan sal al die stamme van die aarde rou bedryf, en hulle sal die Seun van die mens sien kom op die wolke van die hemel met krag en groot heerlikheid. En Hy sal sy engele uitstuur met 'n groot basuingeluid, en hulle sal sy uitverkorenes versamel uit die vier windstreke, van die een einde van die hemel tot die ander einde. Leer nou 'n gelykenis van die vyeboom; Wanneer sy tak nog sag is en blare uitspruit, weet julle dat die somer naby is; so weet julle ook, wanneer julle al hierdie dinge sien, dat dit naby is, ook voor die deur.

Dit is 'n beweging van die kliptempel na die koninkryk van God in die harte van gelowiges. So, in die hart stort die ou tempel, die ou mens (die eerste mens, Adam), ineen, en die nuwe tempel, die nuwe mens (die laaste mens, Adam), verskyn. Die ou mens word geoordeel en 'n nuwe mens word geskep. Oordeel lei tot redding wat op hierdie manier herskep word. Bekering is hier ingesluit.

In Joël 2:10, “Voor hulle sal die aarde bewe; die hemele sal bewe: die son en die maan sal donker word, en die sterre sal hul glans onttrek:』

In hoofstuk 2 vers 28-32, “En daarna sal Ek my Gees uitgiet op alle vlees; en julle seuns en julle dogters sal profeteer, julle ou mense sal drome droom, julle jongmanne sal gesigte sien; En Ek sal wonders doen aan die hemel en op die aarde, bloed en vuur en rookpilare. Die son sal verander word in duisternis en die maan in bloed, voordat die groot en vreeslike dag van die HERE kom. En elkeen wat die Naam van die HERE aanroep, sal gered word; want op die berg Sion en in Jerusalem sal verlossing wees, soos die HERE gespreek het, en in die oorblyfsel wat die HERE sal roep. 3 verse 15-16 『Die son en die maan sal verduister word, en die sterre sal hul glans onttrek. Ook sal die HERE uit Sion brul en sy stem uit Jerusalem verhef; en die hemel en die aarde sal bewe, maar die HERE sal die hoop van sy volk wees en die sterkte van die kinders van Israel.』 Dit is 'n toneel waar God oordeel oor Juda se vyande profeteer op die "Dag van die Here." Die Bybel sê dat diegene wat hulle tydens die oordeel bekeer, gered sal word.

Die Bybelverse oor “die dag van die Here” is soos volg: In Amos 5:18-20, “Wee julle wat die dag van die HERE begeer!” tot watter doel is dit vir jou? die dag van die HERE is duisternis en nie lig nie. Asof 'n man vir 'n leeu vlug en 'n beer hom tegemoet; of hy het in die huis ingegaan en sy hand teen die muur geleun, en 'n slang het hom gebyt. Sal die dag van die HERE nie duisternis en geen lig wees nie? Selfs baie donker, en geen helderheid daarin nie?』 Daar is verskeie verse in Jesaja oor die Dag van die Here. Dit beteken dat die dag van Jehovah redding vir God se volk sal wees, maar indien nie, sal dit oordeel wees. Dit word ook in Jeremia hoofstuk 30 en Sefanja hoofstuk 1 gesê.

Israel het gewag op die dag van die Here. Daardie dag is die dag van regverdiging om die vyande te verslaan. Die profeet Amos het egter geprofeteer dat daardie dag eintlik 'n dag van oordeel vir Israel sou wees. Oordeel en redding verskyn saam in die profete Jesaja en Jeremia. Op die ou end is die dag van Jehovah hoofsaaklik 'n dag van oordeel en 'n dag van redding vir die oorblyfsel.

Op Pinksterdag het Petrus verklaar dat die woorde van Joël vervul is. Handelinge 2:16-21 『Maar dit is wat deur die profeet Joël gespreek is; En in die laaste dae, spreek God, sal Ek van my Gees uitstort op alle vlees, en julle seuns en julle dogters sal profeteer, en julle jongmanne sal gesigte sien, en julle ou mense sal drome droom. En op my diensknegte en oor my diensmaagde sal Ek in dié dae van my Gees uitstort; en hulle sal profeteer. En Ek sal wonders doen bo in die hemel en tekens onder op die aarde; bloed en vuur en rookdamp: Die son sal verander word in duisternis en die maan in bloed, voordat die groot en merkwaardige dag van die Here kom; en dit sal gebeur dat elkeen wat die Naam aanroep van die Here sal gered word.

Apostel Paulus het die Dag van Jehovah verbind met die dood (oordeel) en opstanding (redding) van Jesus Christus aan die kruis. Petrus verbind die verlies aan lig van die son, maan en sterre met Pinkster (die dag toe die Heilige Gees gekom het). Die Boek Openbaring verduidelik in hierdie skrikwekkende terme “die vernietiging van die ou tempel en die oordrag van die koninkryk van God aan die kerk”. Net so stort die ou tempel (ou persoon) in die gelowige se hart ineen en die nuwe tempel (nuwe mens) kom na vore. Fisiese Israel word deur die wet geoordeel, en geestelike Israel word tot redding gebring deur die evangelie.

『En kyk, daar was 'n groot aardbewing; en die son het swart geword soos 'n harige sak, en die maan het geword soos bloed;" In Matteus 21:19, "En toe hy 'n vyeboom op die pad sien, het hy daarheen gekom en niks daaraan gevind nie, behalwe blare alleen, en vir hom gesê: Laat geen vrug voortaan vir ewig aan jou groei nie. En nou het die vyeboom weggekwyn.』 Hier stel die vyeboom Israel voor en word 'n verhaal oor oordeel. Die son, maan en sterre verteenwoordig die ou verbond. Dit simboliseer ook die Joodse leier. Die leier was in beheer van die wet, en die wet het in daardie tyd 'n lig vir die Israeliete geword. Die verlies aan lig beteken dat die gesag van Joodse leiers afgeneem het. Omdat die Joodse leiers die Messias verwerp het, open God 'n nuwe era. Dit is 'n toneel van 'n verandering van die era van die wet na die era van die evangelie (nuwe hemel).

『En die sterre van die hemel het op die aarde geval, soos 'n vyeboom sy ontydige vye gooi, as dit geskud word deur 'n geweldige wind.』 Aangaande die hemel, Jesaja 51:13-15 『En vergeet die HERE, jou Skepper, wat het die hemel uitgespan en die aarde gegrondves; en het jy gedurigdeur elke dag gevrees vanweë die grimmigheid van die verdrukker, asof hy gereed was om te vernietig? en waar is die grimmigheid van die verdrukker? Die gevangene haas hom om losgelaat te word en nie in die kuil te sterwe nie en ook nie dat sy brood syne sou ophou nie. Maar Ek is die HERE jou God wat die see gekloof het, wie se golwe gedreun het: HERE van die leërskare is sy Naam.』 Die hemel simboliseer Israel. In Genesis simboliseer die hemel ook die wet. Dit beteken dat hierdie ou lug sal verdwyn. In 2 Petrus 3:12-13, “verwag en haas julle na die koms van die dag van God, waarin die hemele wat aan die brand is, sal vergaan en die elemente in vurige hitte sal versmelt?”

Stoikeia (στοιχεῖα basisvorm stoikeion) kom in Galasiërs 4:3 voor. 『Net so was ons, toe ons kinders was, in slawerny onder die elemente van die wêreld:』 Laerskool is Stoicion. Dieselfde uitdrukking word gevind in Kolossense 2:8. Die elementêre wetenskappe is die wet, die ou verbond en die ou mense. Hierdie word vernietig en lei tot nuwe skepping. So, dit word die evangelie van Christus, die nuwe hemel en die nuwe mens. Petrus sê dat ons nie op die beginnersvlak van die evangelie moet bly nie. Dit beteken dat die oue verdwyn soos 'n stof opgelos word, en die nuwe verskyn. Die proses om verder te gaan as elementêre studies is wanneer die ou self verdwyn en 'n nuwe mens, 'n nuwe tempel, verskyn in die gelowige se hart.

『En elke berg en eiland is uit hulle plekke versit...』In Matteus 21:21 antwoord Jesus en sê vir die m: Voorwaar Ek sê vir julle, as julle geloof het en nie twyfel nie, sal julle nie net dit doen nie. wat met die vyeboom gedoen word, maar ook as julle vir hierdie berg sê: Hef jou op en werp jou in die see; Dit sal gedoen word.』 Hierdie vers word voorafgegaan deur 'n vloek op die vyeboom, gevolg deur hierdie vers. Die Bybel sê dat die verdwyning van die ou tempel en die ontstaan van die nuwe tempel is soos om 'n berg te verskuif. Die berg simboliseer die plek waar God teenwoordig is. Die berg gaan see toe. Dit lyk soos 'n berg wat in die see dryf. Die see is ook die voorwerp van redding vir vreemdelinge. Dit druk die beweging van verlossing van Jode na heidene uit. Die tempel wat die berg uitbeeld, beweeg na die see (die heidene).

Hebreërs 12:26-28 “Wie se stem toe die aarde geskud het, maar nou het Hy dit beloof en gesê: Nog een maal het Ek nie alleen die aarde geskud nie, maar ook die hemel. En hierdie woord, nog eens, dui op die verwydering van die dinge wat geskud word, as van die dinge wat gemaak is, sodat die dinge wat nie wankelbaar is nie, kan bly. Daarom ontvang ons 'n koninkryk wat onwankelbaar is, laat ons genade hê, waardeur ons God welbehaaglik met eerbied en godvrugtige vrees kan dien:』 Heiliges ontvang die onwankelbare koninkryk van God.