Christus, wat die beeld van God is

 

Christus, wat die beeld van God is

 

(2 Korintiërs 4: 4-7)naamlik die ongelowiges in wie die god van hierdie wêreld die sinne verblind het, sodat die verligting van die evangelie van die heerlikheid van Christus, wat die beeld van God is, op hulle nie sou skyn nie. Want ons verkondig nie onsself nie, maar Christus Jesus as Here, en onsself as julle diensknegte om Jesus wil. Want God wat gesê het dat daar uit duisternis lig moet skyn—dit is Hy wat in ons harte geskyn het om die verligting te bring van die kennis van die heerlikheid van God in die aangesig van Jesus Christus.Maar ons het hierdie skat in erdekruike, sodat die voortreflikheid van die krag van God mag wees en nie uit ons nie.

 

Hoofstuk 4 volg uit hoofstuk 3, en Paulus verduidelik dat die heerlikheid van God nie in die wet of in die mens is nie, maar slegs in Jesus Christus. Diegene wat die Korintiese Kerk gekant was met misverstande van Paulus se leerstellings en bediening, was diegene wat daarop aangedring het dat die wet volgens die Joodse tradisie gehou moet word. Hulle was steeds skuldig aan bloedskande in die oop kultuur van Korinte, sonder 'n behoorlike begrip van Christelike norme (voedsel, seks, huwelik, regsgedinge, ens.), Gebonde aan die wet. Hy het 'n tweede besoek aan die Korintiese kerk gemaak.

 Alhoewel niemand dit in Handelinge opgeteken het nie, kan afgelei word dat daar 'n hartroerende besoek was deur daarna te verwys as die derde besoek in 2 Korintiërs (12:14; 13: 1-2). Omdat dit veral 'n hartroerende besoek aan Paulus was, was dit die motor wat selfs besluit het om nie weer na Korinte te gaan nie. As gevolg hiervan het die apostel Paulus probeer om die probleem op te los deur Titus na die kerk te stuur om meer te wete te kom oor wat gebeur. Paulus, wat 1 Korintiërs in Efese geskryf het, het na Troas gegaan en gewag om Titus se nuus te hoor. Toe Titus se aankoms weens 'n neerhaling vertraag is, verhuis Paul na Masedonië en wag. Uiteindelik ontmoet hy Titus in Masedonië en hoor hy die nuus oor die oplossing vir die probleme in die Korintiese kerk en die bekering en berou van diegene wat Paulus teëgestaan ​​het. .

Seeing Daarom, omdat ons hierdie bediening het, aangesien ons barmhartigheid ontvang het, word ons nie flou nie. 』Kantoor beteken om te dien of om te dien. Daarom is die amp 'n missie wat gegee word aan diegene wat deur God se barmhartigheid bevoordeel word. As hy die meester van genade en amp word, is dit 'n leuen. Dit verduister die Evangelie, verduister die hart en verhoed die glans van die Evangelie van die heerlikheid van Christus. Daarom definieer Paulus die doel van die amp stewig. 『Want ons verkondig nie onsself nie, maar Christus Jesus die Here; en onsself u dienaars ter wille van Jesus. ” Hierdeur maak Paulus dit duidelik dat die meester van genade en amp God is, nie die mens nie.

Tweedens: 『Maar ons het hierdie skat in erdehouers, sodat die uitnemendheid van die krag van God kan wees, en nie van ons nie.

Aardewerk is 'n bak wat van aarde gemaak is. In plaas daarvan om na iets soos keramiek te verwys wat goed gebak en duur is, verwys dit na 'n houer wat gemaak is vir voortgesette gebruik in die alledaagse lewe. Daar is egter 'n skat in hierdie erdewerk. Eerstens beteken 'ons' Paulus en sy medewerkers. Daar kan egter gesê word dat dit nie net hulle nie, maar ook alle Christene insluit wat 'hierdie amp' ontvang het. Eerstens, uit 'n menslike oogpunt, lyk dit asof Paulus bloot 'n uitdrukking van nederigheid is om na homself as 'n erdebak te verwys. Hoewel Paulus baie geleer het, passie gehad het en 'n goeie agtergrond gehad het om in die Joodse gemeenskap erken te word, het hy sy eie swakhede. Sy vyande beskuldig Paulus daarvan dat hy goed geskryf het, maar dat hy nie in woorde beskik nie. Paulus het dit nie spesifiek weerlê nie. Sy gebrek aan krag in spraak sou beteken het dat hy nie besonder goed was in die welsprekendheid wat destyds erken is nie. Volgens hulle standaarde was Paulus se prediking swak.

Diegene wat Paulus wou beskaam, was dit terdeë bewus en het Paulus dus veroordeel en aangeval. Daaroor het Paulus nie gesê dat dit nie so was nie. Hy het dit alles eerder erken. Hy het erken dat hy 'n erdewerk was. Mense kon nie die skat in die erdeware hou nie, en daarom val hy aan dat Paulus geen ware skat het nie. Paulus was 'n erdewerk. Ons is ook erdewerk. Ons is nie sterk nie en ons is nie wys nie. Ons is nederig, verag en het niks om oor te roem nie. Ons is diegene wat in sonde val. Paulus sê dat ons, sulke erdekruike, 'n skat het.

Hierdie skat, in vers 4: 1, het Paulus gesê: "Ons het hierdie amp ontvang." Met ander woorde, hierdie skat is hierdie posisie wat ons ontvang het. Die rede waarom hierdie amp 'n skat is, is dat dit die amp van die glorieryke nuwe verbond is. Die nuwe verbond is heerlik omdat dit ons toelaat om die heerlikheid van die Here te sien. Die heerlikheid van die Here is die heerlikheid van God. Hierdie amp is immers kosbaar omdat dit die lig is om die heerlikheid van God te ken in die aangesig van Jesus Christus, dit wil sê die lig van die Evangelie.

God het skatte in erdewerk geplaas. Die rede is waarom ons swak is. 『Dat die uitnemendheid van die krag van God kan wees, en nie van ons nie.』 Deur die Evangelie deur die krag van die Heilige Gees word 'n persoon gered en word sy lewe verander. Diegene wat hulle in sonde verheug en as slawe van die sonde lewe, haat nou sonde, en diegene wat vir God gesterf het, word nuwe skepsels. Paulus beskryf dit as 'n baie groot mag. Hierdie vermoë is die vermoë om mense te verander. Dit is die vermoë om die dooies te red. Dit is die vermoë om lig in die donker te laat skyn. As ons die werk van hierdie wonderlike vermoë sien, dink ons ​​natuurlik aan die bron en die bron van die vermoë.

Aangesien God krag het, het ons nie iemand nodig wat in staat is om in daardie behoefte te voorsien nie. God het reeds die mag om mense te red. Die vraag is hoe om dit te onthul. God openbaar die krag van God deur skatte in sy erdewerk te plaas. Dit is die baie groot krag van God waaraan niemand kan twyfel nie. Hy is dat God Paulus se swakheid so gebruik het, ander gevorderde geloofsmense gebruik het en ons swakheid gebruik het.