Roof van links en regs

En van die sesde uur af het daar duisternis gekom oor die hele aarde tot die negende uur toe;  en omtrent die negende uur het Jesus met ‘n groot stem geroep en gesê: Eli, Eli, lama sabagtáni? Dit is: My God, my God, waarom het U My verlaat?  En sommige van die wat daar staan, hoor dit en sê: Hy roep Elía.  Toe hardloop daar dadelik een van hulle en neem ‘n spons en maak dit vol asyn, en sit dit op ‘n riet en laat Hom drink.  Maar die ander sê: Wag, laat ons sien of Elía kom om Hom te verlos.  Daarop het Jesus weer met ‘n groot stem geroep en die gees gegee.  En kyk, die voorhangsel van die tempel het in twee geskeur, van bo tot onder, en die aarde het gebewe en die rotse het geskeur; en die grafte het oopgegaan en baie liggame van die ontslape heiliges het opgestaan.  En ná sy opstanding het hulle uit die grafte uitgegaan en in die heilige stad ingekom en aan baie verskyn. En toe die hoofman oor honderd en die wat saam met hom Jesus bewaak het, die aardbewing sien en die dinge wat daar gebeur, het hulle baie bevrees geword en gesê: Waarlik, Hy was die Seun van God.. (Matteus 27: 45-54)

Twee rowers het aan die kruis van Jesus verskyn. Die twee rowers is die figure van sondaars wat die mensdom verteenwoordig. Romeine 5:12 sê dat alle mense sonder uitsondering sondaars is. In die geval van die twee rowers is dit te sê dat die prys van sonde die dood is. As hierdie twee rowers die mensdom se sondes aandui, wys dit dat daar nooit 'n geregtigheid in ons kan wees nie. Hierdie twee rowers vertel dat die mensdom deur Jesus Christus op twee maniere verdeel is.

Ons weet nie van hierdie twee rowers wat links of regs gestaan ​​het nie. Die Bybel sê egter dat die rower wat gered is, aan die regterkant was, en die rower wat vernietig is, aan die linkerkant was. Die rower aan die linkerkant wys diegene wat deur die wet veroordeel word en deur God beoordeel sal word. Die wet veroordeel nie diegene in Christus nie, maar diegene wat nie in Christus is nie, sal deur die wet geoordeel word.

Die rower aan die regterkant het Jesus aanvanklik veroordeel en gekritiseer, maar hy het berou gekry en is gered. Ons is soos rowers wat vir ewig veroordeel sal word, maar ons kan berou hê en van God verlos word wanneer ons saam met Jesus gekruisig word. Die hele mensdom moet na hierdie drie kruise op die Golgotha-heuwels kyk en die weg van die dood of die lewenswyse kies oor watter weg hulle gaan. U moet egter 'n nou pad kies.

Die twee rowers het gesondig. En dit was dieselfde as om ter dood veroordeel te word deur kruisiging. Dieselfde was waar van hul eerste beskuldiging van Jesus aan die kruis. Hierdie twee rowers het egter op die laaste oomblik van die noodlot hul pad verdeel. Die rower aan die linkerkant het nie berou gehad dat hy sondaar is nie. Hierdie roof het voortgeduur totdat die laster en bespotting teen Jesus dood is. 'Is u nie die Christus nie? Red u en ons.'

Die rower aan die linkerkant het 'n goeie kans gekry om in Jesus Christus te glo, maar hy het homself geweier en die weg van verwoesting geloop. Daar is soveel mense in hierdie wêreld wat op die pad van die dood gaan deur hulself te weier om in Jesus soos hierdie rower te glo.

Die rower aan die regterkant het berou gehad dat hy 'n sondaar was en hom tot Christus bekeer. Hierdie rower was dieselfde as die rower aan die linkerkant en was 'n bespotting van Jesus, maar na 'n ruk het hy die woord van verlossing van Jesus gehoor.

Hy het aan die rower aan die linkerkant gesê: 'Vrees jy nie vir God nie, selfs nadat jy veroordeel is? 'Ons word beloon vir wat ons gedoen het.' Hy het na sy sonde gekyk en berou gekry.

Die rower aan die regterkant het bang geword vir God. Bekering begin met 'n vrees vir God. En u moet besef waarom u in hierdie wêreld is, berou het soos die gelykenis van die verlore seun en terugkeer na die koninkryk van God. Die regte rower het gesê: "Jesus, dink aan my as u in u land kom." Jesus sê vir hom: "Vandag sal jy saam met my in die paradys wees." Geloof het nie lank nodig nie.

Jesus is aan die kruis van Golgotha-heuwel gekruisig en die pyn het al hoe erger geword. Te midde van sulke lyding het Jesus egter na die groepe gekyk wat hom skade berokken het en sy vader 'n gebed van genade gebring. Skielik word die wêreld donker. Mense was so verbaas dat hulle nie weet wat om te doen nie. Maar toe die duisternis eindig: 'My God, my God, waarom het U my verlaat? Dit was die geskreeu van die lyding van die Here, verlaat deur God. Was daar 'n geskree van bedroefde pyn sedert die geskiedenis van die mensdom? Hierdie geroep van pyn weerklink steeds oor die hele wêreld.

Mense moet die geroep van die lyding van die Here van die kruis hoor, berou hê en na die Here terugkeer. Bekering is 'n lewe van selfverloëning. Dit moet saam met Jesus gekruisig word.

 Jesus is op die derde uur gekruisig. Dit is vandag se tyd om 09:00. En na drie uur het duisternis om sesuur die wêreld (met verwysing na 12:00) gekom. En hierdie duisternis het drie uur geduur. Om 9 uur het die duisternis verdwyn (ongeveer 3 uur) en dan is die Here dood. Hierdie duisternis dui op die toorn van God. God was woedend kwaad vir sy seun. Hierdie toorn van God is God se oordeel oor geregtigheid teen sondaars.

God het die sondaars se sondes op Jesus aan die kruis van Golgota gesalf. Hy ly nou hierdie toorn, nie as die Seun van God nie, maar as die verteenwoordiger van die sondes van alle verjongde mense in plaas van die sondes van alle sondaars. God het dit gedoen om sondaars te red deur hierdie oordeel van toorn op sy Seun te stort. God red die wat sondaars bekeer en saam met Jesus aan die kruis sterf.

Toe die duisternis van 06:00 tot 9:00 voortduur, het Jesus hard uitgeroep: “Eli, Eli, lama sabachthani? dit wil sê: My God, my God, waarom het U my verlaat? God het sy seun verlaat. Waarom het God sy Seun wat aan die kruis gely het, verlaat? Dit was omdat hy die Seun aan die kruis gesien het as 'n sondaar, nie as 'n seun nie. Jesus was die toorn van God aan die kruis as sondaar. Ons is dus saam met Jesus in Christus beoordeel. Dit is liefde vir diegene wat hul bekeer en terugkeer, dat God selfs sy Seun kon verlaat.

God betoon niemand liefde nie. Berou slegs en gee liefde aan diegene wat saam met Jesus sterf. “Want so lief het God die wêreld gehad, dat hy sy eniggebore Seun gegee het, sodat elkeen wat in hom glo, nie verlore mag gaan nie, maar die ewige lewe kan hê. "

Met die dood van Jesus is die voorhangsel van die heiligdom van bo na onder afgevee. 'Die heiligdom van die heiligdom is geskeur' is God se verklaring dat die Ou Testamentiese offer nie nodig is nie. Die sluier is 'n skeiding tussen die Allerheiligste en die Allerheiligste. Maar hierdie verdeling is vir ons van groot belang. Die hoëpriester van Israel het een keer per jaar die heiligdom binnegegaan om die sondes van God se volk te ontvang en offers aan God gebring vir versoening. Op hierdie tydstip het die hoëpriester die kalf vir homself doodgemaak en dit met die bloed gedra, en vir die mense het hy die bok doodgemaak en die plek met die bloed binnegekom en versoen. Met die dood van Jesus, is die heiligdomwapen geskeur, en die onderskeid tussen die Allerheiligste en die Allerheiligste was nie meer nie.

Nou hoef die hoëpriester nie meer daar in te gaan nie, en hoef die bokke nie te neem vir die sonde van die volk nie. Die rede is dat Christus, as die Lam van God, die ewige versoeningsoffer van die mense in Christus geword het.

Die versnippering van die heiligdomwapen beteken dat die heiligdom op die aarde na die hemel verskuif is. Die Allerheiligste van die aarde is 'n model van die Allerheiligste van die hemel.

In Hebreërs 8: 5-6『 hulle wat ‘n afbeeldsel en skaduwee van die hemelse dinge bedien, soos Moses ‘n goddelike bevel ontvang het toe hy die tabernakel sou voltooi; want Hy het gesê: Kyk dat jy alles maak volgens die voorbeeld wat jou op die berg getoon is.  Maar nou het Hy ‘n voortrefliker bediening verkry vir sover Hy ook Middelaar is van ‘n beter verbond wat op beter beloftes wettelik gegrond is. 』 Die Allerheiligste op aarde was net nodig totdat Jesus gekom het en die hoëpriester van die Allerheiligste in die hemel geword het.

Die hoëpriester op die aarde wat by die Allerheiligste ingegaan en gewerk het, het verdwyn terwyl Jesus verskyn het as die hoëpriester wat die orde van Melgisedek nagestreef het, omdat hulle hoëpriesters 'n voorbeeld was van Jesus Christus, die model verdwyn na die realiteit. Jesus het self die Allerheiligste van die hemel binnegekom as die hoëpriester. Hierdie hoëpriester sal nooit verander nie, en die versoening wat hy gebring het, het ook sy bloed, sodat dit nie nodig is om weer iets as 'n ewige versoening aan te bied nie.

Die versnippering van die voorhangsel van die heiligdom beteken dat die weg na die hemelse Vader oop is. In Hebreërs 10:20, “Op 'n nuwe en lewende weg wat hy vir ons ingewy het deur die voorhangsel, dit wil sê sy vlees; Ek het gesê. Die Here het gesê: "Ek is die weg, die waarheid en die lewe. Niemand kom na die Vader behalwe deur my nie." Jesus het die voorhangsel van die Allerheiligste geskeur deur sy liggaam van die kruis te skeur en dit as 'n dankoffer aan God te bring, en Hy het self die weg na God geword. Daar is absoluut geen ander weg na God nie. Dit is onwaar om te sê dat daar redding in ander godsdienste is. Net Jesus is die regte manier. Om in die middel van die voorhangsel te gaan, beteken dat u slegs deur Jesus kan gaan wat die voorhangsel skeur.

Die kapsel van die heiligdom het dit vir almal moontlik gemaak om deur Jesus Christus voor die troon van die genade te gaan. In Hebreërs 4:16 het hy gesê: 'Laat ons dan met vrymoedigheid na die troon van die genade kom, sodat ons barmhartigheid kan verkry en genade kan vind om te help in die nood.'

Waar slegs die hoëpriester een keer per jaar kon ingaan, kon ons te eniger tyd deur die bloed van Christus ingaan. En dit is nie die heilige plek van die aarde nie, maar die sondaar wat hom bekeer deur die krag van die Heilige Gees, kan na die genadetroon gaan wat God self en die hoëpriester het.

Die gebeure wat kort na Jesus se dood plaasgevind het, het nie net veroorsaak dat die heiligdom verpletter was nie, maar ook 'n aardbewing gehad wat die aarde laat tril het, klippe bars, en baie van die heiliges wat geslaap het om die grafte oop te maak. Dit is verbasend dat baie van die heiliges se liggame wat probeer het om die graf oop te maak, gebeur het. Jesus is die eerste vrug van die opstanding, en die volgende opstanding is een wat wedergebore is met water en die Heilige Gees.