Vraag 82. Wat is die gemeenskap in heerlikheid wat die lede van die onsigbare kerk met Christus geniet?

 Vraag 82. Wat is die gemeenskap in heerlikheid wat die lede van die onsigbare kerk met Christus geniet?

Antwoord. Die gemeenskap in heerlikheid wat die lede van die onsigbare kerk met Christus geniet, is iets wat in hierdie lewe bestaan en onmiddellik na die dood plaasvind, en uiteindelik voltooi word op die dag van opstanding en oordeel.

In vraag 64 word gesê dat die onsigbare kerk die totale aantal uitverkorenes is wat onder Christus, die hoof, bymekaargemaak is en wat in die toekoms bymekaargemaak sal word, dus kan dit verstaan word as diegene wat die hemel in Christus maak. En vraag 82 is gekoppel aan vraag 65. Vraag 65. Watter spesiale voordele geniet die lede van die onsigbare kerk deur Christus? Antwoord. Die lede van die onsigbare kerk geniet eenheid en gemeenskap met die Here in genade en heerlikheid deur Christus.

Die woord gemeenskap is nie 'n Bybelse uitdrukking nie. Dit word verstaan as eenheid met Jesus Christus, of om een te word met God in Christus. Die leerstelling gebruik egter 'n dubbelsinnige uitdrukking. Die leerstelling sê dat dit gemeenskap in heerlikheid met Christus is, en uiteindelik beteken dit dat die lede van die onsigbare kerk die heerlikheid van Christus deur Christus geniet. Dit druk uit dat hierdie heerlikheid “in hierdie wêreld bestaan en onmiddellik na die dood plaasvind, en uiteindelik voltooi word op die dag van opstanding en oordeel.”

Volgens die leerstelling word dit beskou asof gelowiges die koninkryk van God ervaar om in hierdie wêreld te wees, en wat onmiddellik na die dood gebeur, is dat gelowiges die paradys binnegaan en wag na die dood van die liggaam, en op die dag van opstanding en oordeel sal gelowiges in Jesus die koninkryk van God binnegaan met die opstanding van die lewe in hul liggame, en die goddeloses sal die hel binnegaan met die opstanding van oordeel in hul liggame. Daar word vermoed dat hierdie stelling 'n leerstelling is wat geskep is deur die gelykenis van die bedelaar en Lasarus in Lukas 16:19-31 en die inhoud van Johannes 11:22-26 te meng.