Geskiedenis van die tempel

 (Die inhoud van Genesis hoofstukke 1-3 is verhale uit die koninkryk van God)

Die tempel is die plek waar God teenwoordig is. So word daardie plek die koninkryk van God. Maar as gevolg van die sondige engele wat nie hul posisie behou het nie, het God die materiële wêreld geskep en die sondige engele daar gevange gehou. God het die gestalte van 'n mens uit stof geskep en gees daarin geblaas en dit 'n lewende siel gemaak. Dit is man.

Hierdie verhaal kom uit Genesis hoofstukke 1-3. In Genesis 2:8, "Die Here God het 'n tuin geplant in Eden, in die ooste, en die man wat Hy gevorm het, daar geplaas." In die Hebreeuse Bybel staan daar: "Die Here God het 'n tuin geplant in Eden, weg van die ooste." Die Tuin van Eden is nie in die ooste nie, maar in die weste (Allerheiligste). Die ooste dui op 'n toestand buite God. Omdat Adam en Eva egter gesondig het, is hulle uit die tuin van Eden geskop. Die tuin van Eden is soos 'n tempel. Dit beeld die tempel van God se koninkryk uit. Adam lyk soos 'n priester.

Die eerste mens, Adam, was oorspronklik een, maar toe hy aan die slaap raak (sterf) en Eva van Adam geskei is, het hulle twee geword. Hulle het man en vrou geword. Die vrou Eva simboliseer die een wat God verlaat het, en die man Adam simboliseer Christus. Dit is om die sonde wat Eva gepleeg het te bedek. Met ander woorde, die eerste mens, Adam, het die sondes van alle mense in die wêreld bedek. God het hulle uit die tuin van Eden geneem. Gou is hy in die wêreld gebore en het 'n mens (siel) geword.

God het aan hulle nageslag belowe en hulle met leer geklee sodat hulle na God se koninkryk kon terugkeer. Die Hebreeuse woord vir leerklere is leer (עԹזור). Of (ע۹ۖור) is 'n klomp vleis, en jas nie (כָּתוונ׹ות) is klere. 'n Klomp vleis verwys na 'n menslike liggaam wat van klei gemaak is. Hierdie liggaam moet sterf. Kleredrag beteken om naaktheid te vermy. Dus, wat as leerklere vertaal word, simboliseer die dood van die eerste mens, Adam, aan die kruis en die opstanding van die laaste mens, Adam. Alle mense bevat spore van die eerste mens, Adam, en die belofte (saad) van die laaste mens, Adam. Dit is omdat die belofte van die vrou se nageslag die belofte van die saad is en opstanding beteken.

(Geskiedenis van die Aarde Tempel)

Die hemelse tempel, wat oorspronklik een was, is geskep as gevolg van die sondes van engele, en soos mense geskep is, het die tempel op aarde ontstaan. Die rede was om die gees van sonde toe te laat om terug te keer na die koninkryk van God nadat hy op hierdie aarde geleef het. Dus, wesens wat in die wêreld woon, het die hoop gehad om terug te keer na die koninkryk van God deur altare te bou en offers aan God te bring.

Daar het 'n tempel in die hemel en 'n tempel op aarde gekom. Dit is in Genesis 2:1: So is die hemel en die aarde volbring, en hulle hele leër. Hy het gesê. Dit is 'n vertaalfout. Daar moet gesê word dat die leërs van die hemel en die leërs van die aarde herorganiseer is. Na aanleiding van die hemelse tempel, is die aardse tempel geskep en herorganiseer. So word die sewende dag 'n rus. Toe die aardse tempel gebou is, het hulle gerus en die volk van God se koninkryk geword. God laat hulle onthou dat hulle uit die koninkryk van God gekom het.

(Veranderinge in die aardse tempel)

Mense wat God se volk geword het, het egter hul hoop op die koninkryk van God laat vaar en wou hul eie geregtigheid soos God in die wêreld vestig. Dit is die Toring van Babel-voorval. Hulle het gesê hulle sal bakstene maak en ’n toring bo-aan die hemel bou. Dit beteken dat hulle die ware tempel sal verlaat en die toring sal bou wat hulle wil hê. God het die taal verwar. Die gesegde dat daar een taal is, beteken dat godsdiens oorspronklik een geloof is (monoteïsme), maar godsdiens is verstrooi. Hulle het afgode begin dien.

In Genesis 6:1-2, “En dit het gebeur toe die mense op die aarde begin vermeerder en vir hulle dogters gebore is.”

Dat die seuns van God die dogters van die mense gesien het dat hulle mooi was; en hulle het vir hulle vroue geneem van alles wat hulle verkies het." Die seuns van God is die bewaarders van die tempel van God. Maar die dogters van die mense is afgodedienaars. Omdat hulle vermeng was, het die meeste van hulle teruggekeer na afgodery. Die tempel is verwoes, en 'n afgod soos Baäl is in sy plek geplaas, en God het gekom om hulle met water te oordeel.

Die wateroordeel verwys na die dood van Jesus Christus aan die kruis en is 'n oordeel oor sonde. Sonde beteken dat hulle teen God in opstand gekom het omdat hulle soos God wou wees. Die Bybel sê dus vir ons om vir die water dood te gaan en reguit na God te kyk. In 1 Petrus 3:20-21, "wat eens ongehoorsaam was, toe die lankmoedigheid van God eens gewag het in die dae van Noag, terwyl die ark 'n voorbereiding was, waarin min, dit wil sê, agt siele deur water gered is. figuur waartoe die doop ons ook nou red (nie die aflegging van die vuilheid van die vlees nie, maar die antwoord van 'n goeie gewete teenoor God) deur die opstanding van Jesus Christus."

Die oordeel van vuur oor Sodom en Gomorra is 'n oordeel oor die siel. Die siel (soos klere) wat uit die liggaam verskyn, moet sterf, en 'n nuwe siel word uit die hemel gebore. In Matteus 3:11, “Ek doop julle wel met water tot bekering. maar hy wat ná my kom, is sterker as ek, wie se skoene ek nie waardig is om te dra nie: hy sal jou doop met die Heilige Gees en met vuur: “Vuur verbrand die klere van die siel wat met sonde bevlek is, en die Heilige Gees sit op 'n nuwe geestelike liggaam (die klere van Christus).

Die tempel in die hemel bly dieselfde, maar die tempel op aarde is steeds verderf. God het 'n man met die naam Abraham gekies en hom laat vertrek uit sy tuisdorp, sy familie en sy vader se huis en Kanaän binnegaan, wat God gelei het. Daarom het hy altare gebou waar hy ook al gegaan het. Daar het hy God aanbid en die evangelie van die koninkryk van God verkondig.

Na koning Dawid word Salomo koning en bou hy 'n tempel. Die Israeliete het egter aangehou om die tempel te verontreinig. God het die vreemdelinge toegelaat om Israel binne te val, wat tot die vernietiging van die tempel gelei het. En die volk het hulle bekeer en hulle sondes herhaal totdat hulle die tempel in Jerusalem bereik het.

Die tempel in Jerusalem was God se tempel vir die Israeliete, maar Jesus het gesê dit was 'n witgekalkte graf. Jesus het geprofeteer dat die tempel van Jerusalem sou val, en dit is in 70 nC deur die Romeine vernietig.

Jesus het gesê dat hy 'n tempel is. Die tempel het van die gebou na die liggaam van Jesus verskuif. Maar net so het Jesus aan die kruis gesterf op die berg Moria buite die stad Jerusalem.

En met die koms van die Heilige Gees met Pinkster, het die heiliges die tempel van God geword. Die tempel is nie 'n gebou nie, maar eerder 'n tempel van God wat in die harte van gelowiges gebou is. Dit word op verskeie maniere in die Boek Openbaring uitgedruk. Die tempel word die millennium genoem, en die heiliges word 144 000 genoem. Diegene wat vandag na kerkgeboue as tempels verwys, keer terug na die era van die wet. Net so is diegene wat bid dat die Jerusalem-tempel herbou word of terugskreeu na Jerusalem, almal mense wat na die wet wil terugkeer.

Die hemelse tempel bly dieselfde, maar die aardse tempel is verander in 'n klipaltaar, 'n draagbare heiligdom, 'n kliptempel, die liggaam van Jesus en die heiliges. Nou word die heiliges die koninkryk van God. Die wat in Jesus glo, word nie die tempel nie, maar die wat verenig is met Jesus Christus, wat aan die kruis gesterf het en opgewek is, word die tempel. As 'n heilige nie in die opstanding glo terwyl hy lewe nie, kan hy nie 'n heilige genoem word nie. So opstanding is 'n huidige opstanding. Opstanding na die dood is die opstanding van oordeel.

(Tempel in die harte van heiliges)

'n Heilige is iemand wat saam met Jesus Christus aan die kruis gesterf het en saam met Hom opgewek is, en 'n tempel word in sy hart gebou. So uiteindelik is verlossing die vestiging van die koninkryk van God in die hart. Om dit uit te druk, het die Bybel dit uitgedruk deur prente, poësie en fantastiese verhale van Genesis tot Openbaring. Wanneer 'n gelowige in Jesus Christus gered word, bestaan die nuwe tempel en die ou tempel, die koninkryk van God, saam in die gelowige se hart. Dit hou aan totdat die liggaam sterf. Dit is 'n geestelike stryd. Die skepping van die ou wêreld begin met die eerste mens, Adam, en die einde van die wêreld begin met die laaste mens, Adam. Hierin gaan die volk van God geestelik voort om te veg. Die twee wesens in die gelowige se hart kan uitgedruk word as die ou self en die nuwe self. Verlossing is dus 'n geveg oor waar die identiteit van die bestaan lê. Die verskil is of dit in die Heilige Gees of in die Wet is. Om in die wet te wees, is die dood; om in die Heilige Gees te wees, is lewe. Die Bybel sê vir ons om wakker te bly en die gedagtes wat deur die hemel gegee is, te fokus. En hulle sê vir ons om nie te meng nie.