Hulle wat nie dood is vir die wêreld nie

 

Hulle wat nie dood is vir die wêreld nie

 

 http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=

 

Romeine 6:6-7『 aangesien ons dit weet dat ons oue mens saam gekruisig is, sodat die liggaam van die sonde tot niet gemaak sou word en ons nie meer die sonde sou dien nie. Want hy wat gesterf het, is geregverdig van die sonde.』

Dit is die dood van die liggaam van sonde dat die ou mens aan die kruis vasgespyker is. Die ou mens is 'n liggaam van sonde. Wanneer die liggaam van sonde sterf, ontvang die gelowige lewe van bo en word wedergebore. Dit is redding.

In Johannes 3 besoek 'n rabbi met die naam Nikodemus Jesus in die nag. Hy het gesê: "Jy is deur God gestuur en God is met jou." Jesus het vir hom gesê: "As jy nie wedergebore word uit water en Gees nie, kan jy nie in die koninkryk van God ingaan nie."

Wat water betref, sommige interpreteer dit om sondes weg te was, terwyl ander dit interpreteer as gebore in 'n moeder se skoot. Water simboliseer dat as ons in Noag se dag gelewe het, ons in die water sou gesterf het. Net so sal die ou self, die liggaam van sonde, sterf. Die apostel Paulus verduidelik in 1 Korintiërs 15:35-36 dat die liggaam van sonde dood is en 'n nuwe lewe is uit die hemel gebore. 『Maar iemand sal sê: Hoe word die dooies opgewek? en met watter liggaam kom hulle? Jou dwaas, dit wat jy saai, word nie lewend gemaak nie, tensy dit sterf:’, in 15:42-44, “So is ook die opstanding van die dooies. Dit word in korrupsie gesaai; dit word opgewek in onverganklikheid; daar word gesaai in oneer; dit word opgewek in heerlikheid; daar word gesaai in swakheid; dit word opgewek in krag: Daar word 'n natuurlike liggaam gesaai; dit word 'n geestelike liggaam opgewek. Daar is 'n natuurlike liggaam, en daar is 'n geestelike liggaam.

Die fisiese liggaam sterf en verdwyn soos die dop van 'n saad, maar die dop van die saad het lewe en word 'n boom, so ook die opstanding. Opstanding beteken dat die fisiese liggaam sterf en weer as 'n geestelike liggaam lewendig word. Byna almal glo dat Jesus se dooie liggaam weer lewendig word en 'n geestelike liggaam word. Die dooie liggaam van Jesus verdwyn egter in 'n oomblik, en 'n geestelike liggaam verskyn. Die punt is die gees, nie die liggaam nie.

Die apostel Paulus het in 15:51-52 'n sinvolle stelling in hierdie verband gemaak. 『Kyk, Ek deel jou 'n verborgenheid mee; Ons sal nie almal ontslaap nie, maar ons sal almal verander word, in 'n oomblik, in 'n oogwink, by die laaste basuin; want die basuin sal weerklink, en die dode sal onverganklik opgewek word, en ons sal verander word. In 'n oomblik verdwyn die dooie liggaam, en die gees neem 'n geestelike liggaam aan. En lewende heiliges word op dieselfde manier verander.

Die eerste en laaste wonderwerke van Jesus het dieselfde betekenis. Die eerste wonderwerk het by die bruilofsfees in Kana gebeur. verander van water na wyn. Die meeste mense glo dat water in 'n oomblik in wyn verander het. Maar die water het verdwyn en wyn het verskyn. Daar is baie mense wat dink dat die hart voor wedergeboorte geleidelik in 'n heilige hart verander word. Wedergeboorte, soos opstanding, beteken dat eersgenoemde vernietig word en as 'n geesliggaam wedergebore word deur die krag van die Heilige Gees. Alhoewel die fisiese liggaam wat van ouers ontvang word dieselfde bly, word hulle as 'n onsigbare geesliggaam wedergebore. So volg 'n gedagtestryd. Die verstand van die vlees en die verstand van die gees bots.

"Wat uit die vlees gebore is, is net vlees, en wat uit die Gees gebore is, is gees." Dit beteken dat wanneer jy met die gees gebore word, die gees tot lewe kom. In Johannes 6:63, “Dit is die gees wat lewend maak; die vlees baat niks: die woorde wat Ek tot julle spreek, is gees en is lewe. "Wat uit die vlees gebore is, is net vlees, en wat uit die Gees gebore is, is gees." Dit beteken dat wanneer jy met die gees gebore word, die gees tot lewe kom. In Johannes 6:63, “Dit is die gees wat lewend maak; die vlees baat niks: die woorde wat Ek tot julle spreek, is gees en is lewe. Wanneer die gees 'n geestelike liggaam aantrek, word dit lewe.

In Johannes 3:14-15, "En soos Moses die slang in die woestyn verhoog het, so moet die Seun van die mens verhoog word, sodat elkeen wat in Hom glo, nie verlore mag gaan nie, maar die ewige lewe kan hê." Jesus sê toe hy dit vir Nikodemus sê, het hy weggegaan sonder om meer te sê.

As alle mense in die dae van Noag gelewe het, sou hulle aan God ongehoorsaam gewees het en moes sterf. As ons dit nie besef nie, het ons nooit berou gehad nie. Ongehoorsaamheid is dieselfde as om te weier om bevry te word van die hebsug om soos God te wees. Wat in die tuin van Eden gebeur het, is 'n prentjie wat simbolies die gebeure in die koninkryk van God wys.

In Markus 1:15, "en Hy sê: Die tyd is vervul en die koninkryk van God het naby gekom; bekeer julle en glo die evangelie." Die voorwaarde van verlossing is om te bekeer en te glo. Daar word gesê dat om in ongeloof te glo geloof is, maar jy moet jou bekeer voordat jy glo. Bekering is besig om om te draai. Dit is om weg te draai van die sonde van hebsug. Ons moet dus vir die sonde sterf. Jesus het aan die kruis gesterf om alle sondaars in die wêreld te red. Een keer is genoeg. God het die sondes van alle mense in Jesus weggeneem. Daar is egter nie baie mense wat in Jesus Christus wil ingaan nie. Om in Christus in te gaan, moet ons verenig wees met Jesus Christus, wat aan die kruis gesterf het.

Hy wat nie die sonde vir die wêreld sterf nie, is nie berouvol nie. As ons nie vir ons sondes aan die wêreld sterf nie, watter nut het dit om te bely dat ons sondaars is en ons sondes in die wêreld te bely?

Word ons 'n nuwe mens as ons nie van die wortel van sonde ontslae raak nie en God die vrug van sonde wegneem? Die wortel van sonde is die ou mens. Die ou mens is een wat nie sterf vir sonde vir die wêreld nie.

Baie kerkmense bekeer hulle van hul sondes in die kerk, maar tensy die wortel van sonde dood is, is hulle gevangenes van die wet, en gaan hulle voort om die Lam dood te maak om vergifnis van sondes deur sy bloed te verkry. Daar is twee soorte mense wat in die kerk sit. Een groep is diegene wat saam met Jesus sterf, en die ander groep is diegene wat die Lam, Jesus, doodmaak. Hulle dink dat die bloed van die Lam daagliks gesmeer moet word. Tog bekeer hulle almal en dink hulle is gered. Diegene wat Jesus doodmaak, is diegene wie se wortel van gierigheid lewendig is. Die heiliges ontvang die vrugte uit die hemel as 'n geskenk slegs wanneer die wortel van hebsug dood is.

Kerklede is sensitief vir sonde. Hulle sê dat selfs al word hulle God se mense, kan hulle nie anders as om die sondes van die wêreld te pleeg nie. Hulle dink dus hulle moet elke dag bekeer. Hulle sê dat ons elke keer as ons 'n sonde pleeg, ons moet bekeer en bekeer. Maar het hulle dan 'n sterwende bekering tot die wêreld oor sonde? Wat is die nut van bekering met slegs die gevolge van sonde? As hulle sondig, moet die oorsaak van sonde nie verwyder word nie? Hulle vra elke dag om vergifnis omdat hulle nie volgens God se wil leef nie. Slegs die mens en God sal egter weet of hulle dood is vir die wêreld of nie. Diegene wat saam met Jesus Christus gesterf het, is in Christus.

In Romeine 8:1 staan ​​daar: "Daar is dan nou geen veroordeling vir die wat in Christus Jesus is nie, hulle wat nie na die vlees wandel nie, maar na die Gees." Diegene wat nie dood is vir die wêreld nie, versamel net die toorn van God.